PHRASE DU JOUR

"On ferme les yeux des morts avec douceur ; c'est aussi avec douceur qu'il faut ouvrir les yeux des vivants" (Jean Cocteau, 05/071889 - 11/10/1963 ; poète français, artiste aux multiples talents)

I MURI HANNO LA PAROLA - Is murales de Sardinia

Is murus teninti su fuèddu

Is pìntas mùrales esìstinti in su piticu in’ogna logu de su mundu jai de is generatzionis primitivàs.Is mùros de is grutas funt’istètius sa prima inzìmia de sa comùnicatzioni tra is hominis, de sa vida e de sa intùitiva necèssidàdi pò tràsmitti “su divinu” chi ddu s’ispiràda, e po custu is disìgnus chi faghìanta depiant’essi de agiudu a su cumprendoniu insòru. Su mùralismu de oi ddu bìesu in subra de ‘is mùros de is dòmus a longu a longu de is arrùgas, de is costrutziònis publicàs, e po fintzàs in subra de is arrocàs, cumènti fessinti espressiònis de arti, issus fuèdanta de libertàdi.Sa Sardinnia tenidi unu numeru meda mannu de custas pituras chi si nanta murales, e funti aparessias po sa prima borta incumentzendi de s’acabada de is annos sessanta. Revocanta esprèssionis de sa vida de su tempus passau, de sa vida de is massaius, de is pastoris, e de is traditzionis e i’sagras popularis, e de totu su connotu de sa sardidadi. Nàranta e tràsmitinti unu bandu de cuntestatzioni politica. Esti custa una forma de arti “de su pòpulu po su pòpulu!” chi totus pòdinti liggi e intèrpretai. Fòras de is’istìtutzionis musealis, su bandu est’ indiritzadu a totus, e medas bortas testimonjanta s’impègnu de su pòpulu còntras is’injustìtzias intragadas a su populu.Is prìmus segnalis de murales in Sardigna ddus ‘aciàpàus in s’annu 1950 cun s’artista Aligi Sassu, ch'iat fatu in sa citadina mineraria de Iglesias una pinta de su traballu mannu e gràvosu cun pagu salariu de is minadoris. A Santu Sparau a 15 chilometrus de Casteddu s’artista sardu Pinucciu Sciola (torrau in sa bidda sua àpustis de annus de emìgratziòni) in s’anno 1960 incumìntzada a realitzài is muràles e ‘oi sa bidda esti unu “paese-museo” a s’òbertu po totus e sa populatzioni est' orgànitzendisì po ‘ndi pòdi teni unu vantàgiu economìcu cun su turismu.In Orgosulu bidda de monti in sa Barbagia a vocazioni pastorali, funti medas numerosos is mùrales presèntis fintzàs de s’annu 1969, e in bòna parti raprèsentànta s’injustitzia sociali e is prèpotentzias de is’aprofitàdoris in su mundu de su traballu, de s’arrogàntzia de sa politica chi no dìfendidi is necessidadis e is bìsònjòsu de su populu. In custu territòriu pod’ìnt’essi amiràus is murales fatus a subr’ e is’ roccas a longu a longu de is’ arugas fòras de sa bìdda. Custas pituras s’atrèssànta a is ògus de s’automobilista a s’impròvisu e funti bellas e originalis.Sa bèllèsa de custa realtàdi esti in su fatu ca totu nàscidi cun sa spontàneidadi popolari, de sa sensibilidadi artistica e de sa necèssidadi de trasmitti messagius, cùment’esti berus ch’ianta fatu is hominis primitivus a subr’e is murus de is grutas.Is fotografias de custu album funti stetias carrigadas in su situ: http://www.muralesinsardegna.net/Seu innoi po donai unu contributu a fai conosci s'imensa bellesa de custu patrimoniu raru e de sa Sardigna.

"Les murs ont la parole" – Murales de Sardaigne

Les peintures murales existent un peu partout à travers le monde depuis les origines des temps. Les murs des cavernes, premiers témoins de la communication entre les hommes, de la vie, et de l'intuitive nécessité de transmettre le divin qui inspire les hommes, servent de support à la réalisation de fresques. Le muralisme contemporain se retrouve sur les murs des maisons, des bâtiments publics, sur les rochers comme autant d'espaces d'expression artistique, de parole et de liberté. La Sardaigne possède un très grand nombre de ces peintures appelées "murales" apparues pour la plupart à la fin des années 60, évoquant la vie quotidienne sarde du passé, le monde rural, les traditions, l'histoire, et délivrent souvent un message politique contestataire. Cet art populaire qui se veut accessible à tous, hors des musées, est un lien social pour la communauté et dans de nombreux cas un témoin de l'engagement de son peuple contre les injustices sociales.Les premières traces de murales en Sardaigne datent de 1950. L’artiste sarde Aligi Sassu réalisa à Iglesias une peinture évoquant le travail risqué et mal rémunéré de la mine. A San Sperate, commune de la province de Cagliari, Pinuccio Sciola (rentré dans son pays après des années d'émigration), artiste autodidacte, a fait de son village une ville-musée la caractérisant du point de vue artistique en fusionnant l'intérêt culturel et économique. Les "murales" se répandront par la suite dans toute l'île. Orgosolo, village de montagne de la Barbagia dont la vocation est purement pastorale compte de nombreuses peintures, dont les plus anciennes remontent à 1969 et expriment pour la plupart les injustices sociales, l'exploitation de la main d'oeuvre et les abus des patrons envers les ouvriers, ainsi que la toute puissance de la politique souvent peu encline à soutenir les besoins du peuple.Dans ce territoire, les espaces qui accueillent les nombreuses peintures sont également visibles sur d'énormes rochers se trouvant le long des routes de jonction entre un village et un autre. Elles apparaissent soudain à l'oeil de l'automobiliste de passage et éveillent avec certitude un grand intérêt, pour ce qu'elles représentent et pour l'originalité du site où elles ont été réalisées. La beauté de ces réalités vient du fait que tout naît de la spontanéité populaire, de la sensibilité artistique et de la nécessité de transmettre un message tout comme le firent les hommes primitifs sur les murs des grottes.Les photos de cet album ont été téléchargées sur le site : http://www.muralesinsardegna.net/Ces photos sont là pour contribuer à faire connaître l'immense beauté de ce patrimoine unique ainsi que la Sardaigne.

“I muri hanno la parola” – Murales di Sardegna

Le pitture murali esistono un po’ dappertutto attraverso il mondo dalle origini dei tempi. Le pareti delle caverne sono le prime testimonianze della comunicazione tra gli uomini, della vita e dell’intuitiva necessità di trasmettere il divino che ispira gli uomini, servono di supporto alla realizzazione di affreschi. Il muralismo contemporaneo rappresentato sui muri esterni delle case, degli edifici pubblici, sulle rocce sono anch’essi altrettanti spazi di espressione artistica, di parola e di libertà.La Sardegna possiede un grandissimo numero di quelle pitture chiamate “murales” apparse per lo più alla fine degli anni 60. Evocano la vita quotidiana sarda del passato, il mondo rurale, le tradizioni, la storia e trasmettono un messaggio spesso di contestazione politica. Quell’arte popolare che si vuole accessibile a tutti, fuori dai musei, è un legame sociale per la comunità ed in molti casi testimonia l’impegno del suo popolo contro le ingiustizie perpretate al popolo. Le prime tracce di murales in Sardegna risalgono al 1950. L’artista sardo Aligi Sassu realizzò ad Iglesias una pittura evocando il duro rischioso e mal pagato lavoro della miniera. A San Sperate, comune della provincia di Cagliari, Pinuccio Sciola (rientrato nel suo paese dopo anni di emigrazione) artista autodidatta ha fatto del suo paese un “paese museo”, caratterizzandolo dal punto di vista artistico fondendo l’interesse culturale a quello economico. I murales si diffonderanno in seguito in tutta l’isola. Orgosolo, paese di montagna della Barbagia a vocazione prettamente pastorale conta numerosi murales di cui le prime realizzazioni risalgono al 1969 ed esprimono per la maggior parte di essi le ingiustizie sociali e gli abusi verso gli operai nel rapporto di lavoro con gli imprenditori propensi allo sfruttamento della mano d’opera, nonché lo strapotere politico spesso poco impegnato a sostenere le necessità ed i bisogni del popolo.In questo territorio gli spazi che accolgono le numerose pitture sono anche visibili in enormi rocce che si trovano lungo le strade di collegamento tra un paese e l’altro. Esse appaiono improvvisamente all’occhio dell’automobilista di passaggio e destano sicuramente grande interesse, oltre che per ciò che rappresentano, anche per l’originalità del sito dove sono stati realizzati.La bellezza di queste realtà sta nel fatto che tutto nasce dalla spontaneità popolare, dalla sensibilità artistica e dalla necessità di trasmettere messaggi, così come fecero gli uomini primitivi nei muri delle grotte. Le foto di quell'album sono state caricate sul sito: http://www.muralesinsardegna.net/Sono quà per contribuire a fare conoscere l'immensa bellezza di questo patrimonio unico nonché la Sardegna.

Nelly Giraud (pubblicato nella rivista sarda "Logosardigna Logos".)

La libertà - Sergio Gaber

Come un uomo appena nato
che ha di fronte solamente la natura
e cammina dentro un bosco
con la gioia di inseguire un’avventura.
Sempre libero e vitale
fa l’amore come fosse un animale
incosciente come un uomo
compiaciuto della propria libertà.

La libertà non è star sopra un albero
non è neanche il volo di un moscone
la libertà non è uno spazio libero
libertà è partecipazione.

Vorrei essere libero, libero come un uomo.
Come un uomo che ha bisogno
di spaziare con la propria fantasia
e che trova questo spazio
solamente nella sua democrazia.
Che ha il diritto di votare
e che passa la sua vita a delegare
e nel farsi comandare
ha trovato la sua nuova libertà.

La libertà non è star sopra un albero
non è neanche avere un’opinione
la libertà non è uno spazio libero
libertà è partecipazione.

La libertà non è star sopra un albero
non è neanche il volo di un moscone
la libertà non è uno spazio libero
libertà è partecipazione.

Vorrei essere libero, libero come un uomo.
Come l’uomo più evoluto
che si innalza con la propria intelligenza
e che sfida la natura
con la forza incontrastata della scienza
con addosso l’entusiasmo
di spaziare senza limiti nel cosmo
e convinto che la forza del pensiero
sia la sola libertà.

La libertà non è star sopra un albero
non è neanche un gesto o un’invenzione
la libertà non è uno spazio libero
libertà è partecipazione.

La libertà non è star sopra un albero
non è neanche il volo di un moscone
la libertà non è uno spazio libero
libertà è partecipazione.

Pensée du coeur pour Haïti

« Tirons notre courage de notre désespoir même. » (Sénèque, philosophe, homme d'État et écrivain romain -né vers 4 av. J.-C., mort en 65)

Récapitulatif des infos et liens utiles pour aider Haïti - séisme survenu le 12 janvier 2010

CHAINE DE SOLIDARITE ET DE GENEROSITE POUR HAITI

Habits pour Haïti (via Canal +)

déposez des vêtements et linges de maison dans les chariots « Habits pour Haiti » dans toutes les agences CANAL+

Radios en Haiti :

Radio Signal FM Haiti http://www.signalfmhaiti.com/

Caraibes FM http://www.caraibesfm.com/communication.html

Metropole Haiti http://www.metropolehaiti.com/

Radio kiskeya http://radiokiskeya.com/

Recherche de personnes ou localisation dégâts

FamilyLinks.icrc.org

http://www.familylinks.icrc.org/wfl/wfl_hti.nsf/DocIndex/locate_fre?opendocument

Exemple du moteur de recherche de la Croix Rouge pour les personnes en Haiti http://www.familylinks.icrc.org/haiti/people

Le but du site web "Family Links" est d'accélérer le processus de rétablissement des contacts entre les membres des familles séparées suite à cette catastrophe.Ce site web est géré par le CICR, en coopération avec la Croix-Rouge haïtienne et les autres sociétés nationales de laCroix Rouge et du Croissant Rouge à travers le monde. A ce stade, le site web offre la possibilité à des personnes à Haïti et à l'étranger de publier le nom des membres de leur famille qu'ils cherchent à contacter. Le site web incorporera progressivement des informations offrant des réponses à ces demandes. Les informations publiées peuvent être modifiées uniquement par le CICR.

Suncard Family :
01 48 09 50 54 (tarif appel local Paris)

Google earth : image satellite des dégâts
http://www.google.com/intl/fr/relief/haitiearthquake/

SERTIT service de cartographie rapide (photo sat + mise a jour google earth)

http://sertit.ustrasbg.fr/SITE_RMS/2010/01_rms_haiti_2010/01_rms_haiti_2010.html

Recherche d'une personne en Haiti via google

http://haiticrisis.appspot.com/query?role=seek&small=yes

Avoir des informations sur quelqu’un en Haiti via google :

http://haiticrisis.appspot.com/query?role=provide&small=yes

En Haiti : envoyez un SMS vous localisant de votre tel a ce numero 4636 - Cela vous dirigera vers ce site http://haiti.ushahidi.com qui est monitoré par des équipes d'urgence. Pour le moment cela ne fonctionne que sur Digiciel, ce n'est pas encore opérationnel sur Voila. Si vous êtes en Haiti et que vous voulez enregistrer le numero de quelqu'un d'autre envoyez un texto avec REGISTER ou REGISTRE et le numero de la personne et sa localisation a 4636. Si vous etes à l'étranger : envoyez un SMS REGISTER ou REGISTRE, le numero local de la personne en Haiti et son emplacement a +4673 749 4535. Attention, le code SMS est dépendant de l'infrastructure locale, si elle ne fonctionne pas les SMS ne passeront pas. Autres options SMS international +447624802524 ou envoyer un email à Haiti@ushahidi.com. Sur twitter with hash tag #haiti or #haitiquakesur le web at http://haiti.ushahidi.com/reports/submit

Centre de Crise (DIPLOMATIE GOURVENEMENT France)

http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/centre-crise_19143/index.html

Numéros d’urgence :
00 33 1 45 50 34 60 et 0 810 006 330 (numéro Azur)

Ambassade de France en Haiti

[00] (509) 22 22 09 51

[00] (509) 22 22 09 52

[00] (509) 22 22 09 53

[00] (509) 22 23 13 10

[00] (509) 22 23 13 01

[00] (509) 22 23 83 25

[00] (509) 37 01 17 62

Cellulaire en cas d'urgence :

[00] (509) 37 01 17 64

[00] (509) 34 56 33 02

Ambassade d'Haiti en France

01.42.12.70.50

Collectif Haiti de France

Numéro d'urgence: 01 45 50 34 60

Fédération Internationale des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge pour la région Caraïbe

http://www.caribbeanredcross.org/http://www.ifrc.org/

Action Contre la Faim http://www.actioncontrelafaim.org/

Tél. : 01.43.35.80.30 ou 01.43.35.80.29

E-mail : srd@actioncontrelafaim.org

Médecins du Monde http://www.medecinsdumonde.org/

62, Rue Marcadet - 75018 Paris

Téléphone : 01 44 92 15 15

Fax 01 44 92 15 99

Croix Rouge http://www.croix-rouge.fr/

98 rue Didot, 75694 Paris Cedex 14

Tel : 01 44 43 11 00

Fax : 01 44 43 11 01

Secours populaire français

9/11 rue Froissart - 75140 Paris Cedex 03

Tél : 01 44 78 21 00

Fax : 01 42 74 71 01

http://www.secourspopulaire.fr/

courriel sur site :

http://www.secourspopulaire.fr/contact.0.html?&no_cache=1

Secouristes Sans Frontières

http://www.ssf-france.org/

UNICEF

http://www.unicef.fr/contenu/actualite-humanitaire-unicef/haiti-l-aide-d-urgence-de-l-unicef-2010-01-14

Tulipe (fédère les dons des Entreprises du médicament)

http://www.tulipe.org/http://www.tulipe.org/agissez/je-suis-un-particulier/

Fondation de France

http://www.fondationdefrance.org/La-Fondation-deFrance/Actualites/Solidarite-Haiti-La-Fondation-de-France-dresse-un-premier-etat-des-lieux

Oxfam International

http://www.oxfam.org/fr/emergencies/haiti-seismehttp://www.oxfamfrance.org/

Save the children

https://secure.savethechildren.org/01/web_e_haiti_earthquake_10

Médecins sans frontières (site US)

http://www.doctorswithoutborders.org/index.cfmhttps://donate.doctorswithoutborders.org/SSLPage.aspx?pid=197&hbc=1&source=ADR1001E1D01

YELE

http://yele.org/

Mercy corps

http://www.mercycorps.org/

Meds & Food for Kids (MFK)

http://mfkhaiti.org/

Care France

http://www.carefrance.org/?page=home

The International Rescue Committee

https://www.theirc.org/

The Lambi Fund of Haiti

http://www.lambifund.org/

World Food Programme

http://www.wfp.org/about

Partners in health

http://photos.pih.org/home2.html

Direct Relief International

https://www.directrelief.org/Index.aspx

Comité de Secours Internationaux - (COSI)

http://www.cosiong.fr/

Comité de Secours Internationaux

BP121 - 07203 - Aubenas CEDEX

Dons au COSI : http://www.cosiong.fr/espace-donateurs/faire-un-don

Association FHAH

chez M. Jean-Claude VALDEMAR

3 Avenue Quesnay - 93190 Livry Gargant

http://www.fhah.org/

Téléphone : 06 19 36 12 33

(libeller vos chèques à l'ordre de FHAH) M. J.C. VALDEMAR

Tél : 06 19 36 12 33

Groupe mission de l’Eglise chrétienne Evangélique de Wanfercée-Baulet
Rue trieu gossiaux 25, 6224

numéro : 068-2515990-31

Collectif Haïti de France

21 ter rue Voltaire, 75011 Paris

Tél : 01-43-48-31-78

contact@collectif-haiti.fr

http://www.collectif-haiti.fr/

Le Collectif Haïti de France, comprend les associations suivantes :

Amitié et Solidarité avec Haïti, Amitié Chatelleraut Haïti-Cayes, Les Amis des ateliers de Verettes, Bruz Solidarité, Fédération Enfants Soleil Internationale, L'APPEL, Frat Intercontinental, l'Association Jean Garreau, Timoun D'Haïti, Groupement des Retraités Educateurs sans Frontière, Désir d'Haïti, France Haïti Partage, ALPHA Haïti, Zanmi Lotbodlò - Les petits amis d'Haïti, Timoun Lekòl, AFHSEC, Solèy Lakay, EHFA, Amnesty International, Echanges et Solidarité, Fraternité Haïti Espérance, Haïti Couleurs, Haïti Chaleur, Electriciens Sans Frontières - Bretagne, Ass'Hum, Enfants Avenir du Monde, AEH, Timoun Restavèk de Belbeuf, Ayiti Revdekol, Haïti Soleil d'Espérance, L'Espérance, Coeur de Haïti, Cavaillon-Kavayon, APAM, Terre des Hommes 68, Secours Catholique , Institut des Hautes Etudes de l'Amérique Latine, Sos Enfants Sans Frontières, TIMOUN des Landes, GAFE - Section France, AFHAD NANTES, FAL, Men Kontre- Haïti Alsace, Grandir en Haïti, Les Amis des Enfants d'Haïti, Les Amis de l'EPI, AVSF, Relais "France-Europe" de la Fondation Max Cadet d'Haïti, Bibliothèques Sans Frontières, Les Petits Amis, Altaïr, AJAD, Defap, AGLAE, Franses Enia, CADR , Rotary Club Villefranche, Rotary Quesnoy Solesnes, Collectif ASI Grésivaudan, Tèt Kole, Communauté Haïtienne de Lille, Aide Odontologique Internationale, MAKAYA, Collège Albert Vinçon, CAREO - Cercle Bourgelat, Zanmi lasanté-Paris

L'association Port aux Petits Princes

http://www.portauxpetitsprinces.com/

contact@portauxpetitsprinces.com

Aide à l’adoption enfants d’Haiti ; groupe yahoo qui centralise les informations :

http://fr.groups.yahoo.com/group/haiticollectif/

Lumière pour Haiti (association située en Haiti)

http://www.lumierepourhaiti.org/

World people (usa)

If you live in United States you can even text a donation. You can send a $10 donation by texting ‘Haiti’ to 90999. You can also dial 1-800-RED-CROSS to make a donation by phone, or click on the link below to donate at the organization's website : www.redcross.org

Numéros pour la Belgique :

MSF : 000-0000060-60

UNICEF : 000-0000055-55

CROIX ROUGE : 000-0000016-16

CARITAS : 000-0000041-41

HANDICAP INTERNATIONAL : 000-0000077-77

MEDECINS DU MONDE : 000-0000029-29

Gratuité des appels téléphoniques :
Gratuité de tous les appels passés par les clients mobile de France métropolitaine et des DFA à destination d’Haïti jusqu’à fin janvier.Pour les clients fixes du marché grand public de France métropolitaine et des DFA, France Télécom offre la gratuité de tous les appels passés à destination d’Haïti jusqu’à la fin du mois de février.
Les trois opérateurs mobiles de réseau (SFR, Bouygues Telecom et Orange) et les autres opérateurs mobiles français jouent le jeu. Il est désormais possible d’envoyer des dons pas SMS à trois associations françaises, en tapant le mot «HAITI»: la Croix Rouge française (80222), le Secours Populaire (80333) et le Seco...urs Catholique (80444).Le montant du don est unique, et se limite à un euro, dont l'intégralité est reversée à l'ONG. C'est une somme modeste, mais l'enjeu est de mobiliser le maximum de Français. «D'après notre expérience, les gens adhèrent à cette technique, car ils apprécient l'immédiateté et la simplicité du don», explique une porte-parole de SFR contactée par 20minutes.fr. En effet, la somme est directement prélevée sur la facture téléphonique.

PHRASE DU JOUR

L'espérance est derrière moi et devant moi, pendant que je marche sur le fil.

La speranza è dietro e davanti a me, mentre cammino sul filo.

Grand corps malade - 4 saisons

A l’arrivée du mois de décembre, j’ai bien regardé la hauteur du ciel descendre et l’hiver arriver

J’était presque content de le voir en l’observant se déployer, j’ai mis une veste au dessus de ma veste, pour pas trop cailler

J’ai vu la nuit qui tombait tôt et les gens qui marchaient plus vite

J’ai vu la chaleur des bistrots avec de la buée sur les vitres

La dessus la nature est fidèle

J’ai vu le jour se lever tard, j’ai vu les guirlandes de Noël qui m’ foutent le cafard

J’ai aimé avoir les mains gelées pour les mettre au fond de mes poches

J’ai adoré marcher dehors quand tu sais que la maison est proche

J’ai souri bêtement en voyant qu’y avait plus de fleurs sur les balcons

J’ai regardé le ciel tout blanc, y’avait même des flocons

Certains matins j’ai vu que le givre avait squatté derrière les fenêtres

J’ai vu les gens revenir du ski avec la marque des lunettes

J’commençais juste à m’y habituer mais les jours ont rallongé et j’ai compris que le printemps allait emménagé

Le mois de mars avait tracé en un battement de cils et on m’a dit qu’en avril faut pas s’ découvrir d’un fil

Mais moi j’ai peur de rien alors malgré les dictons vieillots, j’ai enlevé une de mes deux vestes pour pas avoir trop chaud

J’ai vu les arbres avoir des feuilles et les filles changer de godasses

J’ai vu les bistrots ouvrir plus tard avec des tables en terrasse

Y’ avait plein de couples qui s’embrassaient, c’est les hormones, ça réagit

C’est la saison des amours et la saisons des allergies

C’est vrai qu’ j’ai eu le nez qui coule et j’ me suis frotté les yeux

Mais j’ai aimé la chair de poule pendant un coup de vent affectueux

Sur les balcons ça bourgeonnait, j’ai ri bêtement à cette vision

J’ai regardé le ciel bleu pâle, y ‘avait même des avions

Ma factrice a ressorti le vélo, j’étais content pour elle,

Content aussi pour le daron qui aime le retour de hirondelles

J’ commençais juste à m’y habituer mais l’ thermomètre a augmenté

J’ai compris c’ qui nous pendait au nez, c’était l’été

Au mois de juin on change de teint, fini d’être albinos

C’est la période des examens, et puis celle de Roland Garros

Ça sent les vacances à plein nez il va être l’heure de se tire

Et j’ai enlevé ma dernière veste pour pas transpirer

J’ai vu qu’il faisait encore jour même après le début du film

Pour ceux qui ont des poignées d’amour il est trop tard pour le régime

Les mecs sont assez excités et ça les préoccupe que les filles sortent leur décolleté et leur mini jupe

J’ai aimé rechercher l’ombre quand y’ avait trop de soleil

J’ai aimé dormir sans la couette pour rafraîchir le sommeil

Sur les balcons c’était la jungle y’ avait plein de fleurs et plein de feuillage

J’ai regardé le ciel tout bleu, y’ avait même pas de nuage

J’ai adoré conduire la nuit, la vitre ouverte en grand avec le bras gauche de sorti qui fait un bras de fer contre le vent

J’ commençais juste à m’y habituer mais j’ai vu une fleur fanée et j’ai compris que l’automne était déterminé

C’est surtout à partir d’octobre qu’ c’est la saison la plus austère

Moi bizarrement je la trouve noble, c’est celle qui a le plus de caractère

J’ai vu des feuilles qui tournoyaient comme des ballons de baudruche

J’ai remis une de mes vestes, avec une capuche

J’ai vu la pluie, j’ai vu le vent et un rayon de soleil malade

J’ai vu les K-way des enfants qui partent aux châtaignes en balade

J’ai marché dans les feuilles mortes et sur les trottoirs mouillés

J’ai vu les parcs changer de couleur, ils étaient tout rouillé

J’ai aimé les lumières de la ville qui se reflètent dans les flaques et les p’tites bourrasques de vent qui mettent les brushings en vrac

Sur les balcons y’ avait que des branches, sans feuilles et sans raison

J’ai regardé le ciel tout gris, y’ avait même plus d’horizon

Puis l’hiver est revenu et les saisons se sont perpétuées

Les années passent, la vie aussi, on commençait juste à s’y habituer

On est les témoins impuissants du temps qui trace, du temps qui veut que les enfants deviennent des grands

Et que les grands deviennent des vieux

PHRASE DU JOUR

"Vivre bien et vivre heureux, voilà deux choses différentes. Et sans un peu de magie, il est certain que je ne connaîtrai pas la seconde." (Wolfang Amadeus Mozart, compositeur autrichien, 1756 - 1791)

"Vivere bene e vivere felici sono due cose diverse. E la seconda, senza qualche magia, non mi capiterà di certo."

Ali di Babbo - Milena Agus

Vorrei dedicare questa bellissima storia a tutti gli amici sardi e gli amici italiani che amano la Sardegna.

Cheria dedicare custa bell'istoria a tottus sos amigos sardos e a sos amigos italianos chi aman sa Sardigna.

A madame vogliamo bene. Come non volergliene quando ti porta il pane e la pasta fatti in casa e i dolci e d'estate i pomodori con il gusto di quando gli adulti erano piccoli. Ma pensiamo che è matta per questa sua follia di voler salvare, da sola, la Sardegna dal cemento, di non vendere e rimanere povera, di impedire anche a noi di diventare ricchi.

Nella mia famiglia, l'unica oltre ai vicini e a madame ad abitare qui tutto l'anno, anche nonno prima la pensava cosi', invece ora dice che nella vita si fanno tanti sforzi per adattarci al pensiero dominante, che ci sembra il migliore perché è quello della maggior parte della gente, mentre in molti casi dovremmo usare le energie per cambiarlo, questo modo di pensare comune, e qualcuno bisogna pure che inizi.

Madame non ha un giardino, perché cosa c'è di piu' bello che in inverno i narcisi sulla collina, il cisto fiorito e i fiori azzurri del rosmarino in primavera e i gigli selvatici in estate? Soltanto ai lati del cortile coltiva dei fiori che ormai non si vedono piu' da nessuna parte, le fucsie, la passiflora, i gigli rossi. Cerca anche di far crescere un cappero, con quei fiori che sembrano gli uccelli magici delle favole, ma non c'è niente da fare, la terra è troppo buona per il cappero e magari lo si vide a Cagliari, o a Villasimius, sui muri, e qui niente.

Sulle colline, nei versanti a sud est al riparo dal maestrale, abbiamo i mandorleti e facciamo un po' di soldi con le mandorle, che si vendono a caro prezzo per i dolci sardi e con la verdura e la frutta degli orti, sopratutto i pomodori di madame, che al mercato a Cagliari d'estate vanno a ruba e tutti si chiedono come mai non sanno di acqua e hanno davvero il gusto di pomodoro e, sembra impossibile, ma piu' che non gli ospiti dell'albergo, madame campa con i pomodori e le conserve.

A proposito dei vicini e del fatto che loro vorrebbero vendere, madame non capisce come delle persone cosi' religiose e buone, che fanno la preghiera prima di mangiare per ringraziare Dio del cibo, non lo ringrazino anche per questo pezzo di paradiso terrestre e vogliano permettere che costruiscano tanti cubi di cemento, ciascuno con il suo praticello all'inglese e tante strade adatte alle macchine e tutto per i soldi. Come se non si dovesse difendere l'opera del Signore anche quando non ci fa comodo.

Quando i costruttoti dei villagi turistici fanno visita a madame, lasciano le loro belle auto vicino alla statale e madame va a prenderli all'inizio della strada bianca con la sua Ferrarina scassata, che tanto di piu' non si puo' ammaccare. Ai costruttori madame ripete sempre che non puo' vendere, perché vive di questo posto, delle colture e della casa albergo. Allora i costruttori cercano di farle capire che se vendesse non avrebbe certo bisogno della frutta e verdura per vivere, né di fare la serva a non piu' di otto ospiti, con tutto il rispetto, e scusando la volgarità, rincoglioniti, che camminano per chilometri sotto il sole e fra le spine prima di arrivare al mare.

Appena trasferiti qui, chiesero a nonno di vendere, e poi anche ai vicini. Tutti pensammo che la Fortuna girasse di nuovo a nostro favore, che forse in fondo babbo avava ragione, ma i costruttori dei nostri terreni ai margini e senza accesso al mare non se ne facevano niente, se non vendeva madame, che aveva la terra proprio in mezzo e sopratutto confinante con la spiaggia.

Poi, con il tempo e l'amicizia di madame, nonno ha cambiato idea e secondo mamma ad ammazzare nonna Elena è stato soltanto babbo, ma anche madame, che ci ha impedito di diventare nuovamente ricchi e ha fermato con le sue mani la ruota della Fortuna. Ma la speranza c'è sempre. I costruttori tornano. Madame è gentile e carica le loro auto di ogni bendiddio. Ma di vendere nemmeno per sogno. I vicini, per quello che li riguarda, pensano che Dio abbia qualche suo piano imperscrutabile a proposito di questa terra e si serva, par attuarlo, di una povera donna come madame, senza marito e senza titolo di studio, e diciamolo, senza cervello. Nonno i costruttori li odia e quando vengono va al cancello e li fissa senza parlare in modo minaccioso come se fossero dei ladri e non dei benefattori che vogliono farci diventare ricchi.

Ali di Babbo – Milena Agus

Dedico questa bellissima storia a tutti gli amici sardi e gli amici italiani che amano "sa Sardinia".

A madame vogliamo bene. Come non volergliene quando ti porta il pane e la pasta fatti in casa e i dolci e d'estate i pomodori con il gusto di quando gli adulti erano piccoli. Ma pensiamo che è matta per questa sua follia di voler salvare, da sola, la Sardegna dal cemento, di non vendere e rimanere povera, di impedire anche a noi di diventare ricchi.

Nella mia famiglia, l'unica oltre ai vicini e a madame ad abitare qui tutto l'anno, anche nonno prima la pensava cosi', invece ora dice che nella vita si fanno tanti sforzi per adattarci al pensiero dominante, che ci sembra il migliore perché è quello della maggior parte della gente, mentre in molti casi dovremmo usare le energie per cambiarlo, questo modo di pensare comune, e qualcuno bisogna pure che inizi.

A proposito dei vicini e del fatto che loro vorrebbero vendere, madame non capisce come delle persone cosi' religiose e buone, che fanno la preghiera prima di mangiare per ringraziare Dio del cibo, non lo ringrazino anche per questo pezzo di paradiso terrestre e vogliano permettere che costruiscano tanti cubi di cemento, ciascuno con il suo praticello all'inglese e tante strade adatte alle macchine e tutto per i soldi. Come se non si dovesse difendere l'opera del Signore anche quando non ci fa comodo.

Quando i costruttoti dei villagi turistici fanno visita a madame, lasciano le loro belle auto vicino alla statale e madame va a prenderli all'inizio della strada bianca con la sua Ferrarina scassata, che tanto di piu' non si puo' ammaccare. Ai costruttori madame ripete sempre che non puo' vendere, perché vive di questo posto, delle colture e della casa albergo. Allora i costruttori cercano di farle capire che se vendesse non avrebbe certo bisogno della frutta e verdura per vivere, né di fare la serva a non piu' di otto ospiti, con tutto il rispetto, e scusando la volgarità, rincoglioniti, che camminano per chilometri sotto il sole e fra le spine prima di arrivare al mare.

Appena trasferiti qui, chiesero a nonno di vendere, e poi anche ai vicini. Tutti pensammo che la Fortuna girasse di nuovo a nostro favore, che forse in fondo babbo avave ragione, ma i costruttori dei nostro terreni ai margini e senza accesso al mare non se ne facevano niente, se non vendeva madame, che aveva la terra proprio in mezzo e sopratutto confinante con la spiaggia.

Poi, con il tempo e l'amicizia di madame, nonno ha cambiato idea e secondo mamma ad ammazzare nonna Elena è stato soltanto babbo, ma anche madame, che ci ha impedito di diventare nuovamente ricchi e ha fermato con le sue mani la ruota della Fortuna. Ma la speranza c'è sempre. I costruttori tornano. Madame è gentile e carica le loro auto di ogni bendiddio. Ma di vendere nemmeno per sogno.

I vicini, per quello che li riguarda, pensano che Dio abbia qualche suo piano imperscrutabile a proposito di questa terra e si serva, par attuarlo, di una povera donna come madame, senza marito e senza titolo di studio, e diciamolo, senza cervello. Nonno i costruttori li odia e quando vengono va al cancello e li fissa senza parlare in modo minaccioso come se fossero dei ladri e non dei benefattori che vogliono farci diventare ricchi.

Un fiore di Amicizia di Alessandra

..grazie ..

Un semplice 'grazie' alle meravigliose persone che ho conosciuto qui, ognuna diversa dall'altra,uniche e speciali . Il blog, anche se 'solo' espressione virtuale, lascia trapassare spiragli delle nostre essenze. Apprezzo le mille e una sfaccettature dell'essere umano,mi piace partire alla loro scoperta e poi avventurarmi in esse, l'avventura blog è un pò come un viaggio, che arricchisce il nostro bagaglio di vita di emozioni ,di emozioni non solo nostre, ma soprattutto altrui, grazie a tutti voi per emozionarmi e sorprendermi ogni giorno !

Alessandra

Oggi vorrei regalarvi un fiore .. prendetelo pure dal mazzo ... :)

Un grande grazie a te, cara Ale, di cuore... Ti bacio e ti abbraccio forte.

Ho bisogno d'amore - Paolo Meneguzzi

Certe sere spengo la luce e rimango per ore da solo con me, resto lì con la radio accesa a guardare nel buio perchè faccio i conti con la mia vita e poi dico a me stesso adesso o mai più, cerco le intenzioni migliori, piango tutti gli errori perchè ho bisogno d'amore e di aprire il mio cuore in un mondo che corre più veloce di me, di cercare un mio senso delle cose a cui penso.

Ho bisogno di te, dimmi dove sei, resto lì a guardarmi allo specchio e mi chiedo se un giorno io ti incontrerò. Forse questa notte anche te vuoi parlare con me perchè hai bisogno d'amore e di aprire il tuo cuore, in un mondo che corre più veloce di te, di cercare un tuo senso delle cose a cui pensi, hai bisogno di me, dimmi dove sei, hai bisogno d'amore.

Ho bisogno di te, ho bisogno d'amore e di aprire il mio cuore in un mondo che corre più veloce di me, di cercare un mio senso piccolissimo e immenso, ho bisogno di te, dimmi dove sei, ho bisogno d'amore. Ho bisogno di te, hai bisogno di me, dimmi dove sei, ho bisogno di te, dimmi dove sei.

Ma che lingua... che lingua ! La piu' bella che esiste al mondo. I miei radici sono francesi, il mio cuore è italiano, per sempre. Datemi un'altra vita che io mi svegli italiana. ITALIAMORE...

Io ho te - Biagio Antonacci

Se voir le plus possible et s'aimer seulement,

Sans ruse et sans détours, sans honte ni mensonge,

Sans qu'un désir nous trompe ou qu'un remords nous ronge,

Vivre à deux et donner son coeur à tout moment.

Respecter sa pensée aussi loin qu'on y plonge,

Faire de son amour un jour au lieu d'un songe,

Et dans cette clarté respirer librement,

Ainsi respirait Laure et chantait son amant.

Vous dont chaque pas touche à la grâce suprême,

C'est vous, la tête en fleurs, qu'on croirait sans souci,

C'est vous qui me disiez qu'il faut aimer ainsi.

Et c'est moi, vieil enfant du doute et du blasphème,

Qui vous écoute et pense, et vous réponds ceci :

Oui, on vit autrement, mais c'est ainsi qu'on aime.

Alfred de Musset

Regalo di Alessandra

giovedì 24 settembre 2009

un piccolo regalo per tutti i miei amici

Cari amici, oggi vorrei farvi un piccolo regalo ..preferisco non definirlo "premio", sono troppo pudica per farlo, mi sento strana a "premiare", .. accettate questo mio piccolo dono in segno di gratitudine e della mia amicizia per voi , per tutti, e dico tutti, i miei Amici blogger, con affetto e simpatia.
Alessandra

Cara Ale...

Grazie di cuore, sei un tesoro ! Lo prendo questo regalo di te e mi tocca di sapere che c'è un'amica come te per me e per noi tutti.

Un bacio di cuore, bella :)

Dino BUZZATI – "Non è mai finita"

A questo mondo non è mai finita, disse la signora Amelia Briz. Stia un po' a sentire. Io sono siciliana, nata in un povero paesello sospeso tra le rupi, in cima a una montagna. Di lassù, si vede il mare e il paesaggio è un paradiso, ma per il resto si è rimasti indietro di due secoli. Il nome ?... lasci perdere. I miei compaesani sono gente cosi' ombrosa… è forse meglio sorvolare. Lo chiamero' convenzionalmente Castellizzo. (Sicilia)

Bene. Dalla stanza dove sono nata si vedeva, lontana, una città, stesa lungo il mare. Di notte era tutto uno sfavillare di lumini. E i fari. E i piroscafi. E i treni coi finestrini accesi. Trapani ? Lei dice ? Be', facciamo pure conto fosse Trapani. Al calar della sera, appoggiata al davanzale, io rimiravo quelle luci. Laggiù era la vita, il mondo, il sogno ! (Trapani)

Quando ebbi compiuti i dodici anni, tanto feci che i miei si persuadero a mandarmi a vivere in città, ospite di una zia. Così potevo continuar gli studi. Credetti di impazzire dalla gioa. Ma dopo un mese che ero a Trapani già ascoltavo rapita ciò che raccontavano i forestieri giunti da città molto piu' grandi. Mi sembravano di razza diversa. Ah, povera Trapani, come eri piccola e squallida al confronto. Palermo ! Messina ! Quella sì era civiltà sul serio.

(Baia di Palermo)

Mi aiutò la fortuna. Fui chiesta in moglie dal barone Cristolera, un perfetto gentiluomo. Aveva un palazzo magnifico a Messina. Accettai, gli volli bene, mi illusi di non essere più la piccola provinciale di una volta.

Certo, a Messina conobbi della gran bella gente, autentici signori. Ma da Roma venivano ogni tanto certi tipi affascinanti ; parlavano con l'"erre", racontavano cose nuove e strane, pettegolezzi enormi, ci guardavano un po' dall'alto in basso. (Taormina - provincia di Messina)

Per farla breve, cominciai a sognare Roma. Messina ormai mi sembrava un buco, da non poterci respirare più. Dai e dai, mio marito si decise ; tanto, non gli mancavano i quattrini. Trascolammo nella capitale.
Dovevo essere contenta, no ? Roma non è mica un paesello. Grandi nomi, società internazionali, caccia alla volpe, scandali, cardinali, ambasciatori. Eppure, cosa vuole ? Quei grandi personaggi che dall'estero venivano volentieri ad abitarci, ci venivano per fare la bella vita, non per altro, come quando si è in vacanza, come se Roma non fosse che un famoso posto di villeggiatura : ma in fondo non la prendevano sul serio. Il loro mondo vero era lontano, le vere grandi capitali della terra erano altre. Parigi, Londra, mi capisce ? E io, li invidiavo. (Roma)

Roma cominciò a scottarmi sotto i piedi. Sospirai l'Etoile, Picadilly. Per caso in quel periodo Cristolera e io ci separamo. Seguì un regolare annullamento. Ero ancora una bella donna. Conobbi Briz, il grande finanziere. Quando si nasce fortunate !
Sempre più cosmopolita, sempre più in alto nella scala delle residenze umane. Era una mania balorda, però soltanto oggi lo capisco. Divenuta ufficialmente Mrs. Briz, grazie ai milliardi del marito, non avevo più che l'imbarazzo della scelta. (Londra)

Mi stabilì a Parigi, poi Parigi mi sembrò piena di polvere. Londra, per due anni. Ma anche Londra era un traguardo. La piccola provinciale siciliana aveva fatto la sua strada. (Parigi)

Ma non era così come pensavo. Per la gente "molto su", Nuova York era una cafonata insopportabile. I veri aristocratici ci stavano solo lo stretto necessario. Preferivano Boston, Charleston. Città più vecchie, quiete, riservate. E potevo io essere da meno ? Tuttavia anche di là i raffinatissimi emigravano. Chi nei deserti, chi nelle isolette des Pacifico. Anch'io mi avviai per quei pazzi itinerari. (New York)

Ahimè, la società più filtrata ed esigente ebbe a noia il Pacifico e i deserti. Prese l'aereo verso est, ritornò alla vecchia stanca Europa. Non già per infognarsi nella volgarità di Londra o di Parigi. Macché. Andava in cerca di eremi ed esilii, di conventi, di ruderi e rovine. E io dietro.

Proprio sopra il mio paesello siciliano sorgeva un castello diroccato. La moda ! L'eleganza del saper vivere moderno ! Un grande poeta peruviano ha fatto restaurare la bicocca, in breve il posto è diventato celebre. Oggi al mondo non c'è niente di più chic che possedere una casetta a Castellizzo. E così, gira e gira, ho finito per ritornare al mio paesello, proprio là donde sono partita. E la sera, dalla mia stanza di bambina, guardo i lumi della città sul mare. E certe volte ho l'impressione di essere ancora quella di una volta, e che gli anni non siano mai passati. E penso : sogno ! E fantastico un giorno o l'altro di partire. Lo vede dunque che non è mai finita ?

PHRASE DU JOUR

Vous êtes vos pinceaux et vos couleurs. Peignez le paradis et entrez-y !

PHRASE DU JOUR

« Bienheureux les fêlés, car ils laissent passer la lumière. » (Judith Malina - écrivaine, actrice de théâtre et de cinéma américain - 1926)

Le cadeau

Quel magnifique mot que le mot cadeau ! En l'entendant, nos yeux pétillent de joie et notre sourire s'épanouit illuminant notre visage. Pourtant derrière l'idée de magie qui lui est attribué se trouve parfois une réalité bien éloignée de toute féérie.

Nous jouons tous le jeu de l’échange volontaire obligatoire. Nous offrons en partie parce que nous le voulons bien, et en partie parce que la tradition nous y oblige. Nous sommes même soumis à une triple obligation : celle de donner, de recevoir (qui ose dire « non merci » à un cadeau ?) mais aussi celle de rendre cadeau pour cadeau, faute de quoi nos relations peuvent être rompues. Ces règles ont des conséquences. En principe, nos cadeaux sont des témoignages d’amour, comme une nourriture affective qui trouve son origine dans le don de nourriture de la mère à son enfant. Le cadeau est donc celui qui, de la même manière, satisfait le besoin le plus intime de la personne qui le reçoit. Mais en réalité, donner c’est aussi prendre. Cette idée choque notre imaginaire judéo-chrétien où le don se doit d’être gratuit et désintéressé, mais pourtant nous mettons notre bénéficiaire en position de débiteur lorsque nous lui offrons un présent. Nous attendons en quelque sorte un retour sur investissement. Aussi, sous des dehors généreux, nos cadeaux sont donc avant tout des demandes d’amour.

Chaque enfance est marquée par de magnifiques surprises qui nous ont comblés mais aussi par des cadeaux ratés : ceux que nous avons tant espérés – un vélo, un train électrique, une poupée – et qui ne sont jamais venus, nous signifiant ainsi l’incapacité de nos parents à nous donner à ce moment-là l’amour tant attendu. Sensé symboliser celui qui le reçoit, lorsque nous offrons un présent à quelqu’un, nous présumons de ses goûts et de ses centres d’intérêt. C’est pourquoi un cadeau raté nous blesse tant, car celui-ci révèle à quel point le donateur nous connaît mal et montre l’image dans laquelle il essaie de nous enfermer.

A l'image des rêves que nous faisons lorsque nous dormons, les cadeaux portent en eux tout un langage codifié, dont l'interprétation nous informe à la fois sur notre donateur et sur les rapports qui nous unissent à lui. Du présent offert pour le simple bonheur de faire plaisir, à l'absence totale de cadeau, toute une gamme de cadeaux empoisonnés se décline.

Il y a, par exemple, ceux qui nous donnent une responsabilité que nous n’avons pas choisie. A mon travail, j’ai eu un jour une collègue à qui son petit ami avait offert un chien – un Labrador – alors qu'elle vivait en appartement et qu’elle ne lui avait rien demandé. En guise de cadeau, c’est une somme de contraintes que son compagnon lui avait offert, comme s’il s’agissait d’un moyen de la tenir en laisse. Le cadeau empoisonné, c’est aussi celui qui revient à nier la place de quelqu'un au sein de sa famille : une grand-mère, par exemple, qui offre à sa petite fille le cadeau que sa mère lui avait refusé ou qui la prive du plaisir et de l'autonomie de choisir ou d’acquérir elle-même l’objet offert. Quelle liberté lui reste-t-il alors ?


Tout le monde a, je crois, le souvenir de cadeaux utiles mais décevants : la fameuse pelle à tarte, le minuteur pour la cuisson des œufs, le sceau à glaçons… Pas seulement décevants parce qu’ils sont terre à terre, dénués de poésie ou de rêve, mais surtout parce que certains véhiculent au passage un message indélicat. Offrir un programme minceur à sa femme ou un recueil de recettes de cuisine à sa belle-fille revient, sous prétexte de leur apporter de l’aide, à désapprouver leur apparence ou leurs talents. La belle-mère qui part acheter un pyjama de grand-mère rose bonbon en polaire, taille 44, alors que sa belle fille fait du 38 ou le mari qui offre un superbe collier à sa femme et les boucles d’oreilles qui vont avec, mais à sa sœur… peuvent vexer et humilier pour longtemps les personnes et sont autant d’occasions de régler des comptes.


Et puis il y a les cadeaux vraiment embarrassants. L’épouvantable objet décoratif que quelqu’un nous a offert et qu’il nous faut extirper de sa cachette dès qu’il vient dîner… Le pire étant qu’il crée un sentiment d’obligation. Le rendre est insultant, le garder revient à accepter un objet que nous n’aimons pas et que nous ne voulons pas. Dilemme !


Quant aux donateurs, il en existe également de toutes sortes. Certains assoient leur pouvoir par des dons qui n'en sont pas. Se conduisant tel l’empereur Caligula faisant pleuvoir des cadeaux sur la foule, ils se mettent en position haute par leurs largesses. La grande générosité est parfois un indice fort de la volonté de domination. Gare au grand seigneur qui nous couvre de cadeaux ! Sa prodigalité peut être une façon insidieuse de prendre l’ascendant sur nous jusqu’à nous mettre sous sa coupe et nous asphyxier totalement.


D'autres ne donnent que de l’argent. Il peut parfois s'agir d'une manière de se dédouaner de tout, un contrat tacite disant en substance : « Ne me demandez rien et je vous rétribuerai pour cela en retour ». Ce pacte leur évite de se sentir coupable tout en s'impliquant peu. Le cadeau est facile, vite expédié, impersonnel. Il n'engage pas l'intimité de la personne et le lien qui subsiste n'est que superficiel et illusoire.


Ceux qui n’offrent jamais rien ou pas grand-chose cachent souvent, sous des dehors radins, une fragilité narcissique. Ils n’ont peut-être pas été élevés dans l’idée qu’ils pouvaient faire plaisir et en ont gardé un manque de confiance dans leur propre générosité. Plutôt que de donner d’eux-mêmes au risque de décevoir, ils préfèrent offrir du conventionnel à petit prix ou s’abstenir, et souffrent du dépit de leurs proches.


Diverses personnes vivent ce rituel comme une telle corvée, qu’ils partent faire leurs achats une demi-heure avant la fermeture des magasins. Certains font ça tout le temps, incapables de donner quoi que ce soit d’eux-mêmes, incapables de faire un cadeau. Probablement se sentent-ils forcés, obligés de répondre à cette exigence annuelle imposée par la tradition, la famille et la société. Ils envoient parfois leurs cadeaux plusieurs jours après l’événement ou bien le cadeau n’est pas emballé ou encore ils ont chargé quelqu'un d'autre de s'en occuper à leur place. Il peut aussi s'agir d'un événement vécu comme une épreuve difficile. Certains mettent tant d'exigences, tant d'attentes dans leur désir d'être compris et comblés que leur offrir un cadeau se transforme en un défi à relever avec maestria chaque année, enlevant toute sincérité et spontanéité dans le geste d’offrir.


Enfin, il y a ceux qui soignent l’emballage. Au-delà de l’objet offert, il y a l’attention portée à la mise en scène. Préparer avec un grand soin une surprise, fabriquer l’emballage ou le cadeau, c’est honorer le bénéficiaire de sa créativité et de son temps. Mais ce que la personne qui offre le cadeau met aussi en jeu ici, c’est son identité. L’originalité du présent est une manière d’affirmer sa singularité et une demande de reconnaissance.

On fait un cadeau pour faire plaisir et aussi pour plaire. Il y a l’envie de dire son amitié, son amour et ça peut-être parfaitement spontané et sans arrière-pensée. Nous aimons faire des cadeaux, donner nous rend heureux car nous faisons preuve de notre joie, de notre vitalité, nous nous sentons généreux, riche de quelque chose que nous allons partager sincèrement. Mais nous attendons aussi quelque chose en retour, nous espérons qu’on va nous apprécier, que nous allons éveiller une réaction et un intérêt chez l’autre.